Dân tộc nào có tục ‘ăn trộm lấy may’ vào dịp Tết?

Câu trả lời đúng là đáp án A:

Nếu như người Kinh trong đêm giao thừa thường đến chùa chiền thắp hương xin lộc về cho gia đình thì người Lô Lô trong đêm giao thừa đi chơi rồi “ăn trộm lấy may”. “Ăn trộm lấy may” là phong tục đón Tết được người Lô Lô đời truyền đời, thế hệ nọ nối tiếp thế hệ kia lưu giữ. Người Lô Lô cho rằng trong đêm giao thừa nếu ai mang về cho gia đình mình một chút gì đó thì năm mới gia đình sẽ gặp được nhiều tốt lành, làm ăn phát đạt. Người Lô Lô thường lấy trộm củ tỏi, củ hành, thanh củi nhỏ, cây rau mang tính tượng trưng. Vì là “đi trộm lấy may” nên không được công khai mà phải lén lút để khi trộm chủ nhà không bắt được. Và đương nhiêu là phong tục lại là đêm giao thừa nên nếu chủ nhà chẳng may bắt được thì cũng không sao.

Câu trả lời đúng là đáp án C:

Nhiều gia đình người Mường ở huyện Lương Sơn, tỉnh Hòa Bình có tục gọi trâu về ăn Tết bởi tin rằng đây là cách trả ơn vật nuôi trung thành đã vất vả giúp gia chủ cấy cày sản xuất lương thực trong suốt một năm. Để gọi trâu về ăn Tết, trước Tết người Mường thường chuẩn bị một cái mõ treo trong nhà, tối giao thừa người Mường mang mõ đốt đuốc đi gọi vía trâu. Những đứa trẻ Mường có trọng trách cao cả này. Sau khi dạo quanh ngõ vài vòng, chúng sẽ dừng lại giả vờ đếm “1, 2, 3, 4…” rồi bảo “Trâu nhà tôi đủ rồi”. Ngoài trả công trâu bằng tục gọi trâu về ăn Tết, người Mường cũng trả công cho các vật dụng sản xuất bằng cách treo cày, bừa, đòn gánh trong nhà để bày tỏ sự biết ơn của gia chủ.

Câu trả lời đúng là đáp án A:

Tục thờ bát nước lã của người Pà Thẻn được thực hiện vào đêm 30 Tết một cách vô cùng bí mật. Mọi gia đình người Pà Thẻn đều đóng kín cửa, bí mật nấu một nồi cháo để gia đình cùng ăn, sau đó chủ nhà lấy bát nước trên ban thờ xuống cọ rửa, lau chùi, làm lễ xin nước mới. Bát nước được đặt trên ban thờ, đậy kín nắp, vào cuối tháng 6 gia chủ mới được mở ra xem và tiếp thêm nước lã cho đầy bát. Theo tín ngưỡng của người Pà Thẻn, nếu phong tục đón Tết này bị người khác biết thì trong năm mới gia đình sẽ làm ăn vất vả, con cái ốm đau. Nếu bát nước thờ vơi ít thì cả năm sẽ gặp nhiều may mắn, gia đình mạnh khỏe, thuận lợi sản xuất.

Câu trả lời đúng là đáp án C:

“Xem bói gan lợn thiến” là phong tục độc đáo của người Hà Nhì. Người Hà Nhì, bất cứ gia đình nào cũng đều thịt lợn trong ngày Tết để làm phẩm vật dâng lễ cúng tổ tiên. Con lợn được thịt phải là lợn đực và được thiến từ khi còn nhỏ và được các gia đình tự nuôi. Khi mổ lợn ăn Tết, lá gan là thứ đặc biệt quan trọng, người Hà Nhì nhìn vào lá gan lợn để đoán xem năm mới vận hạn ra sao. Nếu lá gan lành lặn, màu tươi thì năm đó chăn nuôi phát triển, anh em con cháu sẽ hòa thuận, vui vẻ. Mỗi dân tộc trên đất nước Việt đều có Tết nhưng mỗi dân tộc lại có một phong tục đón Tết riêng, độc đáo, là niềm tự hào, là ký ức tươi đẹp của mỗi người. Tất cả tạo nên một nền văn hóa đậm bản sắc Việt Nam.

Câu trả lời đúng là đáp án A:

Ở Việt Nam, người Thái có khoảng hơn 1 triệu người, phân bố chủ yếu ở Lai Châu, Sơn La, Hòa Bình, Nghệ An... Nhắc đến phong tục ngày Tết của người Thái, không thể không nhắc đến phong tục gọi hồn diễn ra vào tối 29 và 30 Tết. Mỗi gia đình thịt 2 con gà, một để cúng tổ tiên, một là để gọi hồn cho mọi người trong nhà. Việc gọi hồn này được một thầy cúng đứng ra giúp đỡ. Đầu tiên thầy cúng sẽ lấy những chiếc áo của tất cả các thành viên trong gia đình, buộc lại với nhau đặt lên vai, sau đó thầy sẽ cầm một cây than củi còn nóng đỏ rực và liền ra đầu làng để gọi hồn. Sau 2, 3 lần gọi, thầy cúng sẽ quay về nhà gia chủ tiếp tục gọi một lần nữa dưới chân cầu thang. Cuối cùng để kết thúc nghi lễ, thầy cúng sẽ cột vào tay của những thành viên trong gia đình gia chủ một sợi chỉ đen để xua đuổi tà ma trong năm mới.

Câu trả lời đúng là đáp án A:

Người Giẻ Triêng có nhiều phong tục thú vị, trong đó phải kể đến tục dính tro, ném xôi lên mái nhà và cõng than về nhà. Tết Cha Kchah hay còn được biết đến là lễ hội ăn than của người Giẻ Triêng đã được lưu giữ qua nhiều thế hệ. Tết Cha Kchah không chỉ là lễ hội để tổng kết lại một mùa màng, năm thu hoạch mà còn là dịp để người Giẻ Triêng ăn mừng, tạ ơn và bày tỏ lòng thành kính của mình đến các vị thần linh đã ở bên bảo vệ dân làng khỏi ốm đau, bệnh tật, giữ cuộc sống ấm no, hạnh phúc. Tổ chức Tết Cha Kchah còn là thời điểm để người Giẻ Triêng chuẩn bị những công cụ lao động phục vụ cho mùa vụ sản xuất tiếp theo với những mong muốn, ước vọng tốt đẹp hơn năm cũ. Tết Cha Kchah của người Giẻ Triêng thường được tổ chức từ ngày 21 đến ngày 27 tháng 12 hàng năm. Để tổ chức được lễ hội Cha Kchah thành công không phải là điều đơn giản. Những người được chọn để tham gia lễ hội cần phải vượt qua tiêu chí nhất định. Hội đồng lãng sẽ chọn lựa ra bảy thành viên có sức khỏe tốt để có thể lên rừng đốt than, cõng về cho dân làng. Những cây gỗ rừng sẽ được chọn lựa kỹ càng để có thể làm thành than tốt. Muốn mang được than đã đốt về nhà, bảy thành viên phải cõng gùi than từ trong rừng về buôn làng. Dân làng sẽ gõ chiêng, trống để chào đón bảy người cõng than về nhà. Cứ mỗi 26, 27 tháng Chạp mỗi năm những thanh niên trai tráng Giẻ Triêng sẽ rủ nhau lên rừng đốn củi để đốt và mang tro về nhà. Những người còn lại ở nhà sẽ chuẩn bị nấu xôi và nắm vào các cây khô rồi đốt thành than. Số tro này sẽ tập hợp lại rồi tung lên cao, mọi người tập trung thành đám phía dưới để hứng tro được càng nhiều thì may mắn và hạnh phúc trong năm tới sẽ càng lớn.